Abdulkadir el Geylani’ye tevessül

Abdulkadir el Geylani’ye tevessül
20 Eylül 2012 tarihinde eklendi, 1.299 kez okundu.

Orjinalini Khaled,Rachid Taha nın söylediği Süheyl Behsat Uygurun türkçeye uydurduğu Abdelkadir isimli meşhur parçanın sözleridir : (


Şeyh Abdulkadir el Geylani’ye tevessül

 

Ey ilim deryası şeyh abdulkadir (1)
Çok dardayım

Dardayım.
Halimi sana arzederim
Ey ilim deryası
Bana şefkat edersin diye…
İntizardayım
 

Ey Seyidim abdurrahman
Senin mechudunum
Lutfetdersen iyileşirim
Senin tasarrufların
Herkese malumdur
Bilirim.
Ey efendim Ebu Meyden(2)
Senin ülkende yaşıyan ben
Emanda olmak için senden
Yardım beklerim

Ey efendim Heravi
Ey büyük sultan
Bana şifa bulmam için lutfet, ihsan et
Ey Allahın Salih kulu
Sultanların Sultanı

Niyazım azdır bilirim
Hatalara batmışım ahh
Beni hayrette bıraktın
Ve ne yapacağını bilmez bir haldeyim
O uzun güzel günlerden sonra hemde ..
Ah ah…

Bitmiş solmuş bir haldeyim
Derdime derman olman dileğim
-Ey efendim
-Ey seyyidim
-Ey abdurrahman
-Derman ol
– Derman ol
-Derman ol
Niyazım .

Ey ilim deryası Şeyh Abdulkadir
Çok dardayım
Dardayım.
Halimi sana arzederim
Ey ilim deryası
Bana şefkat edersin diye…
İntizardayım .

(1) Şeyh Abdulkadir el Geylani ks
(2) Ebu medyen şeyh abdulkadirle hac sırasında buluşup öğrencisi olmuş mağrip diyarının büyük velisi.
Şazeli şeceresi büyüklerindendir.

Etiketler:

Abdulkadir el Geylani’ye tevessül Konusuna 12 Yorum Yapıldı
  1. Ana Panda diyor ki:

    Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. (Fatiha,5)

  2. Ana Panda diyor ki:

    ben de çok yazı, video linki, kitap isimleri yazabilirim.. kolay .) ama onca delile cevap vermek zor olur. en azından benim için zaman kaybı..
    Allah bizleri doğru yoldan ayırmasın.Amin

    1. rumma diyor ki:

      Sevgili ana panda bencede boşuna vakit kaybı olur, sizinde belirttiğiniz gibi yazının içerisinde dikkatli okuduysanız bahsettiğiniz video ve linklerde anlatılanların geçersiz olduğunu kanıtlayan deliller mevcut..

      Bu yazı size özel cevaben yazılmıştır umarım okumayıda vakit kaybı olarak görmeden anlamaya çalışarak okumuşsunuzdur..

      selam ve dua ile..

  3. Ana Panda diyor ki:

    Her kes ayrı inanır, ben saygı duyuyorum. Tevessül tabiki var. ama ölüyle… hayır, ben bunu kabul etmiyorum.

    bunca sene okudum, araştırdım müslüman oldum. ve ben böyle kabul etdim. Kuran ve Sunnah tek yolum.

    wassalam.

  4. rumma diyor ki:

    Sevgili anapanda yazıdan maksat ikna etmek değilde bir din kardeşime katkıda bulunmaktan ibarettir..

    Okuyup araştırmaya önem verdiğinize göre bir fikirde odaklanmak yerine başka bir fikrin doğru olabileceğini düşünerek Allah tan bu konuda feraset dilemek doğru olur diye düşünüyorum ..
    tevessül ü kabul ettiğinize göre ölü-diri ayrımı hiç sorun değildir. ölüm ;ruhun bedenden ayrılmasıdır.bir yok oluş değildir.
    bizler tevessül ederken dünya hayatında yaşıyor olmasıyla değil , o şahsın allah katındaki değeriyle allaha tevesül ediyoruz. dolayısıyla hayat ölüm durumu birşey değiştirmez. peygamberimizin allah katındaki değeri ölünce kesilmez bitmez. ahirette hesap gününde şefaat edecektir. naslarla sabit bir dini değerdir bu.

    Aslında bu konuyla benim dikkat çekmek istediğim nokta, diskolarda barlarda çalınıp eşliğinde dans edilip göbek atılan bu arapça şarkının dini anlamı ve içeriği olması idi..

    sevgiler

  5. Deniz diyor ki:

    Veli ve evliyaların hayattaki insanlara müdahaleleri olmaktadır. Bu örtülemez bir gerçektir. İnsanların başından geçen binlerce olayın hepsi uydurma ve yalan olamaz öyle değil mi?.. O’nlar büyük Allah dostlarıdır, ilimleriyle hala inananları aydınlatır.

  6. bu işte bir yanlışlık var bahsi geçen şarkıdaki abdülkadir geylani hazretleri değildir. o şarkıdaki emir abdülkadirdir. kendisi fransız zulmüne karşı cezayirde direniş başlatmış emirdir. ve bu şarkı kuzey afrikada anonim haline gelmiş bir şarkıdır. şarkıyı söyleyen raşid taha, fadıl ve halid de kuzey afrikalı sanatçılardır. raşid taha cezayirlidir.

    1. rumma diyor ki:

      ABDULKADİR GEYLANİ Mİ EMİR ABDULKADİR Mİ :)

      Türkiyede Abdulkadir unkapanına ta da ramiye gidelim şeklinde ”ti” formatında uyarlanan 10 sene kadar önce hemen hemen her yerde duyabildiğimiz bir şarkı vardır. bu şarkıyı ilk duyduğumda da arapça olması sebebiyle acaba ne diyorlar ,deemiştim ve merakım sebebiyle
      anlamak için dinlediğimde bir şeyhe hitab edildiği kanaatine varmıştım. Yıllar sonra imam ebul hazen eş şazeli hakkında bir eserle ilgilenirken ona ithafen yazılmış bir şarkının bir hayli serbest bir bayan arab sanatçı tarafından seslendirildiğini görünce , o şarkıdaki Abdulkadirin de imam Abdulkadir olabileceği kanaati tekrar oluştu.
      Sözlerini iyice dinledim ve içinde geçen ifadelerden emir Abdulkadir olamayacağı kanaatim pekişti.
      İçerikte tevessül vardı , sufiyyeden kimse dardayım deyip te emir Abdulkadirle Allaha tevessül etmez. Tevessül varsa imam Abdulkadir Geylanidir.
      -şarkının sözlerinde ikinci olarak ebu Meyden le de tevessül edilmekteydi ve ebu meyden imam Abdulkadir el Geylani nin ders ve icazet verdiği büyük mağrib sufilerindendi.

      -sözlerini içeren sitelerde ”ey bağdatta yatan” ifadesi de abdulkadir el geylani nin kasdedildiğini göstermektedir.
      -allahın rahmetine intikal etmiş evliya arasından istiğase edildiğinde sufiyye literaturunde abdulkadir denilince abdulkadir el geylani akla gelir.
      -şarkının sözlerinin bazılarının içeriğinde ”seyyidi abdurrahman ” ismi de geçmektedir, bu ise akabinde ”seyyidi ebu medyen” de geçtiğinden şunu gösteriri ; kadiri tarikatına mensup olan bir mürid sissilelerindeki diğer şeyhleri de metne ekleyerek onlarla da tevessül etmeyi uygun görmüş olmalıdır.
      -kadiri tarikatı mağribul arabi de yaygındır ve hasan ve hüsyin efendimiz tarafından nesepleri ve şecereleri olan şeyhler çoktur. mağribin büyük muhaddisi abdullah el ğumari de neseben hem seyyid hem şeriftir. ve abdulkadir geylaninin öğrencilerindendir…
      -bu tür şarkılar hakkında bilgi veren sitelere baktım . halk arasında yaygın tekkelerde okunan bu ilahinin bu ismi geçen üç şarkıcı tarafından seslendirince dünya çapımda üne kavuştuğu bilgisine ulaştım .
      0nlardan önce de başka sanatçılar tarafından seslendirilmiş olduğunu youtube den gözlemledim.
      bizim trt santçılarının yunus emreden Mevlana dan bazı şiirleri seslendirmeleri gibi bir durum vardı ortada yani.

      emir Abdulkadir olma ihtimali bu sebeple hemen hemen sıfır ihtimale düşüyordu.
      Dilerseniz şarkıyı mağrib ulemasına sorabiliriz. Kasdedilen kimdi diye ve tarihe geçebiliriz.: ))

      Demiş terceme sahibi…

  7. Rumma org diyor ki:

    Bu da arapça metni

    عبد القادر يا بو علام ضاق الحال علي
    داوي حالي يا بو علام لله روف علي

    ضاق الحال علي فنيت خلخل عقلي و رشيت
    يا العرج راك سهيت جفيتني غير بلا سية

    بلا سية حفيت راك نسيتني و إلا جفيت
    أنت مذكور تغيث من حصل في ذيك و ذي

    ينده بك المغبون يا قويدر قرة العيون
    في البادية و المدون طاعت لك كل ثنية

    طاعت لك كل بلاد ملوك و وزرا و قياد
    أنت رايس الاعقاد يا الفحل ولد السنية

    يا سلطان الصلاح يا قويدر ممو الالماح
    أنا جيتك نواح لا تخيب دعاء ليا

    في هذا التوسل نقصد البغدادي جلول
    مول السر المكمول لفحل سلطان الأولياء

    أول ما نقصد الفحل جلول الواكد
    من بحره نورد كيف ما شربوا أهل النية

    بمقامته نبدأ نحشم رواحن الوكدة
    هما ساس العمدة أهل الأسرار الخفية

    وين مول الصفاح فيه قلب الشايق يرتاح
    يبرا من كل الجراح و الهموم و كل بلية

    وين مول الناضور المقام اللي هو مشهور
    تما توجد قدور فيه كل الصباح و عشية

    وين مول الدومة فيه حويطة معلومة
    دايم فيه مقيمة الخديم و الروحانية

    وين مول المعزة قاصده ما ينظر لزة
    عمره ما يستهزا يدير للمغبون مزية

    وين مول العودة رواحنه دايم مجتهدة
    من راح ليهم ادا اللي طلب نال الكمية

    وين مول التراس دايم روحاني عساس
    ما دفعوا كي قياس ما يدوروا عنده عديا

    المقام الكروشة تما ما تبقى لك وحشة
    فيها القوة باشا اللي سعدهم عالي العليا

    هذي غير مقامات بوعلام رفيع الدرجات
    فيهم روحانيات يرتجاوا أصحاب السعية

    وين عقيد القوم بوعلام ظريف الخرطوم
    راه خديمك مظيوم نرغبك تنيف علي

    وين رجال بلادي وين سعيد البوزيدي
    و الأربعين سيادي المسمية ربعين شاشية

    وين سيدي عبد الله المخمر مول الدولة
    وين أصحابه جملة أهل المطمر الكلية

    يا سيد أحمد بالحلوش و المزعزع سيدي حمادوش
    وين سيدي خرشوش وين أولاد العجمية

    وين سيدي السايح صاحب البرهان الناصح
    يرفد من هو طايح قبته تزار خفية

    وين سيدي بوعجاج المخمر رايس الانتاج
    بحره دافق بأمواج من الأسرار الإلهية

    وين يحيى الوكاد من فنى عمره في الجهاد
    عجامي من الجواد من اسطنبول حقيقية
    ناس العرصة نقصد في أولاد جماعة نسعد
    القايد محمد ثمة نحكي له ما بيا

    نقصد سيدي عثمان الفحل غياث اللهفان
    مول السر و البرهان صاحب الحكمة الألفية

    الرجال الصيادة أهل المغاير و العبادة
    قاصدكم في شدة دخيل لكم حنوا فيا

    وين أهل المنور و الجبل و الكاف الأصفر
    وين أهل القناطر كلهم والي و ولية

    وين رجال يناره سهاوا راهم ما يفتكروا
    وين الشايع خبره بو قبرين حرير الأولياء

    أهل الشلف و الظهرة كل منهم رجل و أمرة
    وين أهل البصيرة و الخصلة الربانية

    وين لخلوفي لكحل وين ربيع البطل الكامل
    عفيف المتأصل من أولاد الهاشمية

    وين رجال الواد كلهم سياح و عباد
    سيد اعمر الوكاد المزعزع بن مغنية

    وين مخبل الشعور المسلك منه ميسور
    مول السر المشهور المخنت حمو خويا

    وين سيدي الزواوي و أهل جبل الديس القاوي
    للعبادة مروي فيه صلاح الجمعية

Sayfa başına git